فعند عتاق « 1 » الطير تحقيق شأنهم * سلوهم وهل ينبيك مثل مشاهد لقد دمّر اللّه الشديد عقابه * عليهم وعدّوا في القرون البوائد أتوا لحمي « 2 » البيت الحرام وقصدهم * على زعمهم تعطيل خير المساجد وقد تركوا الأرض السراة وراءهم * يجوسون ما بين الزوراء « 3 » والفدافد « 4 » فعارضهم من دونه ذو عزيمة * طويل نجاد السيف جمّ الفوائد أعز عليه للسياد رونق * لديه لها ألفا دليل وشاهد يباشر تدبير الحروب بذاته * بإقدام ذي رأي صحيح المقاصد فأقصاهم من مترس بعد مترس * وأدنى نياهم « 5 » واحدا بعد واحد يحفّ به من آل هاشم عصبة * طوال الردينات « 6 » زرق « 7 » الحدائد عراض مراكيض الجياد تزينهم * حداد المواضي « 8 » في « 9 » طوال السواعد كأنهم يوم الوغى في دلاصهم « 10 » * أسودي « 11 » في جلود الآساود « 12 »

--> ( 1 ) في ( أ ) " متات " . والاثبات من ( ج ) . وعتاق الطير أي الطيور الجارحة . ( 2 ) في ( ج ) " لمحي " . واستدركه الناسخ في الحاشية اليسرى . ( 3 ) في النسختين " الزوررا " . وهي كعادة النسخ يهمل الهمزة ، وهي الزوراء . وتعني الفلاة البعيدة . ابن منظور - لسان العرب 2 / 62 . ( 4 ) الفدافد : الفلاة التي لا شيء بها ، وجمعه فدافد . ابن منظور - لسان العرب 2 / 1062 . ( 5 ) في ( أ ) " نراهم " . والاثبات من ( ج ) . وكذا في الاتحاف 2 / 159 . ونياهم بمعنى بعيدهم . ( 6 ) الرماح : وسميت بذلك نسبة إلى امرأة تسمى ردينة . انظر : ابن منظور - لسان العرب 1 / 159 . ( 7 ) في ( أ ) " زر " . والاثبات من ( ج ) . ( 8 ) المواضي : السيوف . ( 9 ) في ( أ ) " من " . والاثبات من ( ج ) . ( 10 ) الدلاص : دروع لينة . إبراهيم أنيس - المعجم الوسيط 1 / 293 . ( 11 ) في النسختين " اسودتها دي " . والاثبات من الاتحاف للطبري 2 / 159 : كأنهم يوم الوغى في دلاصهم * أسود تهادي في جلود الأسيد ( 12 ) وفي الاتحاف لمحمد علي الطبري 2 / 159 " الاسايد " .